Carlos Mesa sobre el MAS: Democracia vista como una traba
17/07/2018 - 08:01:10
El D�a.- El expresidente y vocero de la demanda mar�tima, Carlos Mesa, en su art�culo titulado "El veneno del poder" refleja al Gobierno como incr�dulo del pluralismo, la libertad de conciencia y de expresi�n y que concibe la democracia como una traba ingrata para sus fines que es la preservaci�n del poder a cualquier costa.
El 21F fue como una prueba. Seg�n el exmandatario, el presidente Evo Morales se lanz� a una prueba de consistencia en el refer�ndum del 21 de febrero de 2016, porque te�ricamente era el tiempo adecuado en el que la legitimidad a�n era fuerte, la bonanza evidente y la confianza en el presidente "casi incuestionable".
"Pero los demonios propios agazapados y esperando, se desataron y mostraron que debajo de la superficie hab�a ya una gran cantidad de agua podrida. Vino as� la hecatombe. Lo impensado. El presidente perdi� y no ten�a plan B", asegura Mesa.
El 21 de febrero el Gobierno perdi� en la consulta la posibilidad de modificar el art�culo 168 de la Constituci�n Pol�tica del Estado, lo que fren� la repostulaci�n del presidente y vicepresidente en las elecciones de 2019.
Reflexi�n sobre la lucha pol�tica. Mesa a�adi� que "El referendo revel� la esencia, el fondo del alma del gobernante y quienes lo rodean: el poder lo es todo, por el poder vale todo. La democracia no es para ellos una forma esencial de valores, sino una traba ingrata para el fin deseado".
El MAS inconforme con los resultados del 21F, acudi� al Tribunal Constitucional y logr� un fallo a favor de que las autoridades electas, entre ellas, el presidente y vicepresidente puedan volver a postularse en las pr�ximas elecciones. La oposici�n sostiene que viola la Constituci�n y el 21F.
Su art�culo publicado en su Blog personal, hace una reflexi�n sobre la lucha pol�tica que en esencia cree que es implacable; que el poder es casi siempre "un mecanismo adictivo y que enajena". "La historia no es otra cosa que la lucha permanente e incesante por el poder", asegura.
Plantea que se ha demostrado con frecuencia que el poder -que se dice- es un mecanismo e instrumento, para mover a la humanidad, para hacer realidad los sue�os, para hacer posible que la sociedad encuentre la felicidad, y como concepto medular eso es cierto, sostiene, pero que el instrumento se ha convertido en un fin para justificarlo todo.
