El campesino dictador

Cinco siglos antes del advenimiento de nuestro se�or Jesucristo, un lapso de tiempo similar al que nos separa hoy de la llegada de Col�n a la Am�rica y mucho antes de que los aimaras hubiesen derrotado al imperio Romano (seg�n S.E.), �ste se encontraba enfrascado en una feroz guerra contra un pueblo vecino a Roma llamado los Ecuos.
Ante la manifiesta incompetencia del C�nsul que dirig�a esta contienda, que los coloc� al borde de la derrota, acudieron a Lucio Quincio Cincinato, un patricio caracterizado por su integridad y honradez, que hab�a decidido no intervenir m�s en pol�tica y retirarse a su finca (Cato) para labrar la tierra, debido a que consider� injusto el exilio de su hijo, por actos de insolencia contra los tribunos del foro romano.

Mitad verdad, mitad leyenda, la historia recuerda que para salvar al ej�rcito romano y a Roma de dicha invasi�n, el Senado otorg� a Cincinato poderes absolutos y el nombramiento de dictador, encomienda que recibi� mientras labraba su tierra. A la ma�ana siguiente, �ste se present� ante el Foro con toga de dictador orla de p�rpura y llam� a todos los ciudadanos a las armas.
Cumplida su misi�n en apenas seis d�as y tras la celebraci�n  por su triunfo, renunci� a la dictadura que le hab�a sido conferida por un per�odo de seis meses y a todos sus honores, neg�ndose a recibir cualquier tipo de recompensa y regres� a sus faenas campestres, constituy�ndose as� el labriego, en un s�mbolo del esp�ritu c�vico de los romanos.

La democracia, esa forma de gobierno que fue creada hace 25 siglos y nosotros a�n la usamos- pero no la practicamos- tuvo hasta la sutileza de instituir la figura legal de la dictadura, como en los casos que vimos l�neas arriba, pero con funciones y objetivos bien trazados y definidos por un plazo de tiempo m�ximo de seis meses (no seis a�os), sin que por ello quedase derogado el ordenamiento pol�tico y jur�dico existente. Se sol�a enaltecer al dictador como alguien sacrificado capaz de entregar su propia vida por su pueblo y de ninguna manera que �ste sacrifique la vida de su pueblo por la propia.
Todo ello apoyado en la honradez y el civismo del delegado. Por ejemplo, habr�a sido un sacrilegio sugerir siquiera la elecci�n de los jueces por parte del aut�crata o legalizar el ingreso de centenas de miles de caballos a Roma sin pagar tributo y menos robados, pues no pod�a disponer del Tesoro P�blico ni abandonar Italia, sin la autorizaci�n previa del pueblo y estaba obligado a rendir cuentas de sus actos tan pronto terminaba el ejercicio de su autoridad, as� se tratase de Cincinato, de un poderoso tribuno, o de un campesino dictador.