El Rayo sólo cae en las Cumbres

Con la libranza de una discutible orden de apremio en contra de la expresidenta Jeanine A�ez y dos de sus ministros, acaba de confirmarse aquella vieja sentencia que reza: �Vivimos en el pa�s del rev�s, donde el rat�n caza al gato y el ratero enjaula al juez�.

A prop�sito de esta pr�ctica intimidatoria a la que nos tiene acostumbrados el gobierno, en una anterior entrega hicimos �nfasis sobre uno de los pasajes de la obra de Mario Puzo �El Padrino� en el que el jefe mafioso, al reconvenir a su violento sobrino, le espeta: �No odies a tu enemigo, pues el odio te hace perder la objetividad de tus actos.� Nunca mejor aplicada esa frase, como a los momentos que el gobierno nos hace vivir estos d�as, con la malhadada orden de aprehensi�n. De la forma m�s burda se ha tratado de aplicar la espeluznante �justicia comunitaria� a estos ex dignatarios de Estado.

Y no se trata de que los operadores del actual gobierno sean ignaros, por el contrario, son m�s listos y tienen igual o mayor capacidad de maniobra que los de ninguna otra �poca. Pero esa capacidad no les sirve de nada, pues al parecer, la sola sensaci�n de poseerla les sirve s�lo para cerrarse m�s en s� mismos y no usarla. ��Un necio es mucho m�s funesto que un malvado. Porque el malvado descansa algunas veces; el necio, jam�s.�

Lo que est� ocurriendo con nuestros gobernantes es que creen tener las �ideas� m�s concluyentes sobre todo lo que pasa y debe pasar en Bolivia. Se han vuelto sordos; ya no escuchan. Al contrario, juzgan, sentencian y deciden. Y, ciegos y sordos como son, pretenden imponer sus "opiniones" a rajatabla. No olvidemos que a un principio se lleg� hasta a la intolerancia de rechazar la corbata, con el fin de uniformarnos con una �moda originaria� que no lograron crear hasta la fecha, y menos improvisarla.

Detr�s de los famosos movimientos sociales, interculturales, indigenistas etc. se esconden los �todo poderosos� que se resisten a dar razones y tampoco quieren tener la raz�n, sino que, sencillamente, se muestran resueltos a imponer sus opiniones. Como sentenciaba Ortega: ��el derecho a no tener raz�n, la raz�n de la sinraz�n. Lo que deja entrever la manifestaci�n m�s palpable del nuevo modo de ser de las masas, por haberse resuelto a dirigir la sociedad sin capacidad para ello � No es que el vulgar crea que es sobresaliente y no vulgar, sino que proclame e imponga el derecho de la vulgaridad o la vulgaridad como un derecho�.

Como la civilizaci�n es, antes que nada, voluntad de convivencia, se es incivil y b�rbaro en la medida en que se excluye a los dem�s; como en la siembra del terror al pasar por deg�ello a inofensivos perritos. La barbarie tiende siempre a la disociaci�n. Y as� todas las �pocas b�rbaras han sido tiempos de desquiciamiento humano, proliferaci�n de m�nimos grupos separados y hostiles. Un estereotipo cabal y exacto de lo que nos ocurre a los bolivianos, que no solo est� atomizando nuestra sociedad, sino que la arrastra al borde de una guerra incivil.

No hagamos depender nuestro destino de un d�spota mesi�nico que s�lo cuenta con dineros sonsacados al pueblo, para imponer sus arbitrariedades y complejos. No marchemos hacia el fratricidio s�lo por satisfacer las ambiciones de un megal�mano, cuyo proyecto ser� m�s fugaz que su locura. Finalmente, dejemos de maltratar a los buenos bolivianos, teniendo presente que �El rayo solo cae en las cumbres, jam�s en los barrancos�.