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Lo nico que faltaba! Los contrabandistas de autos no solo se dan el lujo de tener una Asociacin de Propietarios de Vehculos Indocumentados sino que ahora hasta tienen una cancin para jactarse de su delito: Chutero soy.
La Red UNITEL transmiti recientemente el reportaje Chutero soy Cultura de un negocio ilegal, desnudando la problemtica de los autos chutos (15.08.2021).
Pero de dnde sale,exactamente, el denominativo de auto chuto? Corra el ao 2005 cuando el Instituto Boliviano de Comercio Exterior (IBCE) entreg en acto pblico con la Cmara Nacional de Industrias (CNI), en La Paz, la investigacin titulada El contrabando en Bolivia: Una visin heterodoxa. En tal oportunidad, el Lic. Alfonso Kreidler Guillaux (QDDG), uno de los autores del libro, se refiri a los vehculos indocumentados como autos chutos, llamando la atencin de la prensa pacea que pidi una explicacin sobre lo que significaba dicho trmino. Generoso como fue en vida el Lic. Kreidler -Asesor General del IBCE por ese entonces- procedi a explicar su significado, feliz de socializar un dicho Oriental que hasta entonces era desconocido en el Altiplano.
Quienes vivimos en Santa Cruz sabemos que chuto puede significar estar desnudo o desprovisto de alguna cosa, incompleto o falto de algo, de ah que lo de autos chutos de Kreidler quera decir que no tenan papeles por ser de contrabando. Desde entonces, el uso del vocablo autos chutos se generaliz, reemplazando a su denominativo anterior de vehculos brbaros (sin papeles).
Volviendo al reportaje televisivo respecto a la apologa de esta ilcita actividad: Seguir chuteando por ti, mi amor; sigo trabajando por nuestro hogar, como buen chutero viajando estoy; por todos los caminos arriesgando, pase lo que pase, sin miedo, yo voy, dice la letra de la cancin Chutero soy, interpretando el sentir de quienes estn en la actividad de ingresar ilegalmente vehculos, burlando la custodia de las fronteras que segn la Ley 1053 del 25 de abril de 2018 es responsabilidad del Ejrcito Nacional y la Polica Boliviana -no de la Aduana Nacional- pese a lo cual muchos insisten en reclamar que la Aduana cuide las fronteras.
En el indicado reportaje el Viceministro de Lucha contra el Contrabando asemeja la cultura chutera de ritos, modismos y canciones, con la de las mafias del narcotrfico, ya que al igual que sta, aquella hace gala de su actividad, ostenta su podero econmico adquirido y desafa pblicamente a las autoridades afrentando el orden establecido y la seguridad del Estado.
Las personas que son parte de este mundo tambin tienen sus rituales de fe, ellos se encomiendan a la Pachamama y a deidades como el Tata Sabaya, para que su negocio sea fructfero, para que los agentes anticontrabando no los atrapen en la frontera y para que lleguen hasta su destino, indica el reportaje (algo parecido a los carteles de la droga que trabajan con la Santa Muerte).
A propsito de Sabaya, hay que recordar que en 2003 perdi la vida all un miembro del Control Operativo Aduanero (COA), el Teniente Samuel Encinas, de quien se dice fue ejecutado por los contrabandistas, estando a solo tres meses de jubilarse; su cuerpo nunca fue hallado; trascendi que haba sido enterrado vivo como un escarmiento o advertencia por parte de los contrabandistas. UNITEL evidenci que como en esa regin, en muchas otras zonas rojas como Caranavi, Palos Blancos, Patacamaya y Lahuachaca hay familias completas que viven de los contrabandistas de vehculos que los traen desde Chile.
Estn bien organizados, tan bien, que hasta se expresan sin reparo alguno: La Asociacin de Propietarios de Vehculos Indocumentados () present este lunes ante la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP) un anteproyecto de ley que busca legalizar ms de 200.000 motorizados en todo el pas, inform su representante, Rubn Ferrufino (Dueos de vehculos chutos presentan anteproyecto de ley para legalizar 200.000 coches, LA RAZN, 16.08.2021).
(*)Economista y Magster en Comercio Internacional
