Comunismo según Tilín, Putin y Xi Jinping

A tiempo de analizar al comunismo, como la teor�a pol�tica y econ�mica que naci� en la Europa del Siglo XVIII, en respuesta al capitalismo, Carlos Marx y Federico Engels, sus creadores te�ricos, en busca de establecer una sociedad igualitaria y sin clases sociales a trav�s de la propiedad com�n de los medios de producci�n y la distribuci�n equitativa de los recursos, apuntalaron la idea de que la historia de la humanidad est� marcada por la lucha entre las clases sociales, y de esta forma desarrollaron el concepto de la lucha de clases.

Comenzando por Rusia, donde ese sistema se hizo del poder en 1917 y tuvo una duraci�n de apenas 73 a�os, porque sus capitostes ense�oreados con su dominio pronto entendieron que la mejor y m�s expedita forma de igualar las clases era desapareciendo a las oponentes, desde el Zar y toda su familia, hasta los dos millones de rusos que Stalin mand� asesinar en sus famosas purgas, iniciaron el criminal y tenebroso modelo de uniformidad.

Igual, o peor suerte corrieron aquellos pa�ses donde fue encajado el comunismo a lo largo de la historia, como China, Corea del Norte, Laos, por citar algunos asi�ticos y, en una forma m�s pasteurizada en los pertenecientes a nuestra �rbita geogr�fica, como Cuba, Nicaragua, Venezuela y todos los adscritos al Foro de Sao Paulo, donde sus cipayos, tratando de modernizar el concepto, lo rebautizaron con el eufem�stico sobrenombre de �Socialismo del Siglo XXI�, para justificar sus pol�ticas de represi�n, violaci�n de los derechos humanos, y falta de libertades individuales, sometiendo a sus pueblos a la pobreza, la rapi�a y la degradaci�n.

Por su parte, el capitalismo es un sistema econ�mico en el que los medios de producci�n y distribuci�n son de propiedad privada y donde la libre iniciativa, tanto de las personas, como de las empresas, compiten para maximizar sus ganancias y obtener una ventaja en el mercado. De ah� que, al dinamizar el motor del crecimiento econ�mico, que lleva a un aumento en la producci�n y el consumo de bienes y servicios, no se est� exento de la acerva cr�tica de ciertos sectores, por su desigualdad econ�mica y social, su impacto ambiental y su falta de regulaci�n.

Ahora bien, con esa innegable capacidad que tienen los inventores chinos del papel y la p�lvora, han extra�do del comunismo, como del capitalismo, las clases que tanto odian los primeros, creando una clase superior que gobierna al m�s claro estilo del capitalismo salvaje, donde existen multimillonarios, iguales o mayores que en los EE.UU. y una ampl�sima base proletaria y campesina sojuzgada, al peor estilo de las pasadas dinast�as del imperio.

Ellos han entendido que, a lo largo de la historia, ha habido diferentes formas de capitalismo, incluyendo el capitalismo laissez-faire, el capitalismo de Estado y el neoliberalismo. En la actualidad, la mayor�a de las econom�as mundiales son capitalistas, aunque existen diferencias significativas en la forma en que se estructuran y regulan. En lo referente a la China, este modelo la ha convertido en una seria competencia de los EE.UU., donde el aburguesamiento de sus s�bditos, cada vez m�s dependientes de los productos dom�sticos y hasta tecnol�gicos chinos, son una muestra de esa cruda realidad. Baste ver su papel en Ucrania.

Finalmente, en Bolivia, donde gracias al instrumento pol�tico que nos gobierna desde hace 17 a�os y se identifica como: antiimperialista, marxista-leninista, socialista, indigenista y ateo, nadie sabe explicarnos la ruta trazada, aunque �sta sea la del comunismo seg�n Lenin, Til�n, Putin o Xi Jinping.