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La izquierda poltica, fue signo de defensa de lo popular, y entre ellos de los ms pobres. Por izquierda se debera entender, el modelo poltico, econmico y social que se establece como resultado de la derrota de la burguesa capitalista y que resulta en el cambio del contenido de clase del Estado.
Se entiende que el cambio de clase tiene al proletariado en el Poder. Son los obreros la vanguardia de ese cambio, en tanto la clase campesina, debe supeditarse a ellos. El centralismo poltico y econmico son los pilares sobre los cuales se construye el socialismo. La izquierda revolucionaria no puede existir en un mbito democrtico, donde coexistan otras opciones polticas. Es contrario a la esencia del socialismo la coexistencia democrtica: donde la tolerancia, el respeto por quienes no piensen igual y la sola presencia de opciones diferentes en el parlamento, se considera un contrasentido revolucionario.
La revolucin socialista se deca llega al Poder por las armas, pues se entiende que la burguesa capitalista, no entrega el Poder. No lo hace ni siquiera reconociendo que perdieron elecciones, pues en ese caso, el golpe, rectifica al voto. Por eso la lucha armada era inevitable para consolidar el Poder. Y estos conceptos resumidos, por lo breve que debe contener una nota como esta, llevaron siempre a la izquierda a tener un brazo armado, cuyos tentculos tenan que llegar a penetrar a las Fuerzas Armadas, para cooptar desde adentro a la parte revolucionaria de las mismas, con el objeto de tenerlas listas para apoyar la insurreccin que se deba planificar, en la medida que se debilitaba a la burguesa con el uso de la huelga obrera, ocasionando el debilitamiento del capital y preparar el asalto final, lanzando al partido de la revolucin a tomar las instituciones represivas del Estado burgus: Fuerzas Armadas y Polica. Con ellas se debe producir el cambio del contenido de clase del Estado-burgus capitalista por el nuevo Estado Socialista.
Qu de todo esto ha sucedido en Bolivia, para que se hable de revolucin izquierdista o de socialismo?
Lo que tenemos es el producto de la destruccin sistemtica que se produjo en los partidos representativos de la burguesa nacional: MNR, MIR, ADN y NFR. Fueron ellos los que solitos, sin la ayuda de nadie, se deshicieron, mediante el ensayo de pactos de turno para gobernar, sin tomar en cuenta a las organizaciones sociales. Tal fue el grado de descomposicin que llegaron a tener, que el MAS se fue armando alrededor de un dirigente cocalero, apoyado con el financiamiento europeo de ongs encandiladas por la reproduccin de la revolucin, donde ya no son los obreros la vanguardia revolucionaria, sino los cocaleros, en su condicin, no de campesinos sino de intermediarios del narcotrfico, los que asumen esa conduccin.
Y este detalle, es el que se pas por alto. Quizs los momentos ms representativos de la cada de los pactos inter-burgueses, se produce cuando Gonzalo Snchez de Lozada huye del Palacio de gobierno mientras Ejrcito y Polica se disparan en plena Plaza Murillo y cuando Carlos Mesa, ofrece- rodeado por Felipe Quispe y sus hordas ejecutar la Agenda de Octubre: estatizar el gas, enjuiciar al gobierno del que form parte, y facilitar el acceso del MIP y del MAS al gobierno.
Es con estos pilares polticos, de los partidos nacionalistas, auto destruidos y sin fuerza, que la vanguardia cocalera toma cuerpo y se constituye en un referente electoral y fuerza poltica capaz de nuclear el voto campesino y urbano.
Est claro que el MAS, tena que caminar entre contradicciones, sin una visin y menos misin nacional, para, al final caer en lo que simplemente era, es y ser: la intermediacin entre la coca y la cocana.
Eso explica, lo nico que hizo : expandir la coca ilegal y multiplicar la actividad del narcotrfico.
Nadie da lo que no tiene. Pedirle al MAS que industrialice los hidrocarburos, el agro, fortalezca nuestros bosques, afiance la minera, diversifique las exportaciones, se abra al mundo del comercio y tenga en cuenta la ciencia y la tecnologa es como pedirle peras al olmo.
Pero si le hablamos de coca, pistas clandestinas, expansin de ella en parques nacionales, conversin de comunidades en centros de produccin de cocana y de defensa internacional de la coca, con el disfraz de cultura ancestral. Eso s sabe hacer y de hecho lo estn haciendo.
Son estos elementos los que ahora se muestran descarnadamente, y estuvieron presentes, pero ocultos, desde el ao 2003. Y quienes apostaron por un proceso poltico de corte izquierdista y revolucionario, participando del actual gobierno, ahora se dan cuenta de participaron de un instrumento de la coca al servicio de la cocana. Son los intelectuales orgnicos del MAS.