En Chipre se est viviendo una situacin que se parece a la que se presenta en otros pases donde la economa legal convive con la economa oscura.
La troika de la Unin Europea exige que las cuentas bancarias de Chipre sean retenidas en 9,9% para ayudar a salir de la crisis.
Los parlamentarios chipriotas piden que las cuentas con menos de 100.000 euros tengan una retencin menor, de 5,4%, y que las de menos de 20.000 sean liberadas totalmente.
Sucede que Chipre es un paraso fiscal que atrae a ahorristas de todo el mundo deseosos de escapar de los controles que existe en sus pases. Los bancos chipriotas hacen de grandes lavanderas para estos personajes.
De todos los recursos que circulan en la economa chipriota, casi la mitad, o ms, provienen de fuentes oscuras, de parias del sistema financiero mundial.
En Chipre, la economa refleja ese volumen total de recursos, ya sea propios o ajenos. Sus tasas de inflacin responden a la realidad total, entre otros indicadores.
Si en Bolivia existiera una economa oscura que representara 50% del total, estaramos igual que Chipre. Si la economa oscura relacionada con la coca o la cocana fuera tan grande como la economa legal (que lo es), la situacin sera similar a la de Chipre.
La diferencia es que en esa famosa isla, que figura como pieza central en la mitologa griega, la economa oscura forma parte de las cifras oficiales, por lo menos para los bancos.
En Bolivia, hay ms categoras que en Chipre. Estn los ahorros de los pobres asalariados y de los pobres ahorristas que reciben ingresos del sector legal de la economa, que pagan impuestos, que pagan aranceles, que viven en la legalidad.
Y estn los otros, lo que viven en la ilegalidad de casi todos los sectores de la economa, pero que influyen en la fijacin de los precios, en los salarios, los jornales y en toda la economa.
En Chipre, donde todos ahorran en los bancos, se puede pensar en estas soluciones. En Bolivia, la economa negra es mucho ms grande, en proporcin, pero los bancos no reflejan esa realidad.
Eso s, los bancos en Bolivia son tratados como si absorbieran todos los recursos pecaminosos. No se castiga a los pecadores, slo a los que se supone que reciben los recursos de los pecadores.
Estn los mineros legales y los ilegales, los agricultores legales y los ilegales, estn los operadores del sector legal y los operadores del sector ilegal.
Habr que buscar soluciones en la mitologa griega.
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