¿Qué futuro estamos construyendo?

Somos lo que nos empecinamos en ser. Y tal parece que todos los errores que se cometieron en el pasado, se repiten, pero con la caracter�stica de que se hacen con ropaje nuevo. Ya en la d�cada de los setenta, alimentados por una serie de intelectuales de izquierda que nos aseguraban la felicidad eterna, si llegaban al Poder, instrumento con el cual iban de decidir que producir, c�mo producir y para quien producir, fuimos de extremo a extremo, como p�ndulo de reloj.

Unos cre�an que si el Estado fijaba el precio de todo y produc�a todo, al pueblo eso le significaba recibir todo sin ning�n esfuerzo. Se pensaba que el Estado era un supremo hacedor y que ten�a un don: el de hacer desaparecer la pobreza y lograr que todos vivieran en las m�s grandes comodidades, de esta manera los que ahora ten�an m�s iban a tener menos y los que ahora tienen menos iban a tener m�s.

Con esa l�gica de la comodidad que refleja al socialismo, el �nico trabajo que se tiene es el de quitarles a los que producen sus medios de producci�n y entregarles en bandeja de plata el capital confiscado, las herramientas de trabajo y el hasta la cuentas bancarias a los nuevos due�os del Poder, es decir los dirigentes sindicales.

Por eso escuchar a ciertos dirigentes mineros expresar que entre mineros asalariados y cooperativistas, se est�n peleando por nada, por migajas, cuando la verdadera riqueza est� en manos de las transnacionales y que por tanto en vez de disputar las migas hay que agarrar todo el pan, env�a un mensaje clar�simo al Gobierno y a los mineros sobre la tarea que el socialismo tiene que hacer.

Esta mentalidad estatalista, tiene a la juventud atrapada en el conformismo y en la credulidad de que la iniciativa privada, el emprendedorismo, la innovaci�n no sirven para nada. No hay que ser empresario, pues eso te convierte en explotador, en imperialista. Hay que ser activista, hay que ser bullanguero, irresponsable, bloqueador de caminos, dinamitero y estar a la cabeza del sindicato, eso es todo, lo dem�s viene por a�adidura.

Qu� diferencia entre esa manera de pensar y la que expresan las nuevas generaciones en el Per�. J�venes que son hijos de los migrantes de las regiones hac�a Lima y que han creado riqueza a fuerza de tes�n y de trabajo, comercio, talleres, industrias, servicios. Uno de ellos se llama Cesar Acu�a Peralta, natural de Ayaque un pueblito olvidado en el distrito de Tacabamba, de padres campesinos, estudi�, y a base de esfuerzo propio obtuvo el t�tulo de Ingeniero, crea la academia pre universitaria de ingenier�a y termina consolidando una corporaci�n que hoy d�a controla en Pirua, Chiclayo, Chimbote, Tarapoto y Lima la Universidad Cesar Vallejo, con m�s de 100.000 universitarios que tienen como objetivo crear su propio negocio, o engrandecer el que est�n manejando sus padres.

Nadie en esta universidad piensa en el Estado como empleador, todos aspiran a tener su propia empresa y estudian para ser competitivos. Este cambio de mentalidad es el que viene colocando al Per� en la din�mica del progreso. Y por supuesto una manera de pensar diametralmente opuesta a todas aquellas generaciones del pasado.

Mientras C�sar Acu�a, invierte en educaci�n y crea las condiciones del cambio social a mediano y largo plazo, demostrando que se puede hacer pol�tica sana y eficiente, en Bolivia los Gustavo Torrico denominados Satucos, se dedican a predicar el vandalismo entre la juventud alte�a, y hasta ahora esa universidad no tiene un solo ejemplo de profesional exitoso, pero si cuenta con muchos activistas promotores de bloqueos y destrozos a la propiedad privada.

Tenemos por un lado a dirigentes sindicales que lanzan consignas para apropiarse de la propiedad privada como forma de contentar a sus bases y a universitarios alte�os que piensan en ser empleados del Estado como su m�xima aspiraci�n profesional.
�Qu� futuro estamos construyendo?