Un cambio en las relaciones de poder

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Parad�jicamente, lo que se presenta como una constante entre la visi�n del Estado autocr�tico interventor, y la visi�n del Estado democr�tico neutral, son las transferencias no condicionadas de dinero en efectivo, pues ambas necesitan de las mismas para consolidarse en un escenario con abundancia de recursos y frustraci�n, o contenerse en el ejercicio de su poder.

Actualmente, los planes de gobierno de los tres principales frentes pol�ticos en campa�a electoral plantean mantener estas transferencias o terminar por distribuir los recursos restantes (o por lo menos la mayor parte de los mismos) en forma directa, aunque ninguno podr�a haber entendido que existe la oportunidad de satisfacer una demanda fundamental en el pa�s.

Cuando en 1997 se propuso ensayar este mecanismo por primera vez, se lo conden� porque se tratar�a de una descabellada idea para comprar el voto y lograr desesperadamente la reelecci�n y permanencia en el poder. M�s de una d�cada m�s tarde, las evidencias de inversi�n prudente marcan la diferencia entre simplemente mantenerlas como un elemento pol�tico perverso por un lado, y conseguir que el aumento de la riqueza sea impulsada por un protagonista diferente de un Estado embriagado de privilegios por el otro.

Uno de los enfoques que podr�a generar mayor discusi�n (el favorito en lo personal) es el del cambio en las relaciones de poder entre el individuo y el Estado, porque contempla mecanismos que podr�an limitar las decisiones ineficientes por parte de los gobiernos que afectan a los particulares.

Esta relaci�n fue graficada alguna vez como la aplicaci�n de una llave yudoca, es decir, ceder el paso en lugar de utilizar la fuerza para superar al oponente: si el control de los recursos existentes permite sostener una perversa relaci�n de privilegios y condiciones entre el Estado y los distintos grupos de presi�n, lo que finalmente le toca al siguiente gobierno es ceder ante la demanda de control sobre los mismos recursos existentes para dejar de reprimir la prosperidad.

La teor�a predominante que sostiene esta idea plantea un papel primordial a la pertenencia y participaci�n en los grupos de presi�n, cuando se observa que s�lo un incentivo individual y selectivo estimular�a a una persona racional de un grupo latente a actuar con un esp�ritu grupal, o lo que equivale a decir que una persona tendr� incentivos para actuar en grupo solamente si tiene la seguridad de conseguir r�dito en forma individual, lo que al mismo tiempo permite deducir que los individuos act�an colectivamente para proporcionar bienes privados, y no p�blicos.

Cuando Mancur Olson intent� explicar la l�gica de la acci�n colectiva en 1982, observ� que con el pasar del tiempo, el resultado que los distintos grupos de poder generaban al influir en la pol�tica a su favor, finalmente compromet�an el crecimiento econ�mico, y desde luego, cuando con el pasar del tiempo los grupos de poder aumentaban su fuerza y tama�o, la econom�a iniciaba un constante declive, y todos aquellos quienes invierten su energ�a y capacidad creativa dentro de ella, canalizar�an su frustraci�n en forma colectiva y violenta.

Olson tambi�n se planteaba qu� tipo de gobierno se precisaba para lograr la prosperidad, y termin� acu�ando la respuesta: �un gobierno potenciador del mercado ser�a lo suficientemente poderoso para establecer y proteger el derecho a la propiedad privada, pero limitado de modo tal que con sus actividades no pudiera privar a los individuos de esos derechos� (2001).

Entonces, la propuesta que termine por satisfacer una demanda fundamental (que es entregando en forma directa el total o la mayor parte las rentas naturales a los ciudadanos), habr� conseguido la forma menos costosa de burlar la resistencia violenta contra el abuso de poder del Estado, como �ltimo recurso de la minor�a en su esfuerzo por romper la opresi�n de la mayor�a.

Ser� a partir de este tipo de l�gica que los economistas y no economistas vayan a plantear sus an�lisis y ex�menes sobre los incentivos de quienes ostentan el poder, y las oportunidades para aplicar las ideas sobre el funcionamiento de los sistemas econ�micos y pol�ticos que surgen en momentos extraordinarios como el actual.

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