¿Realmente nos indigna la corrupción y la mentira?

En mi art�culo anterior, mencion� la importancia de saber y entender qu� es lo que la sociedad convalida, porque sus resultados pueden ser atroces.

La semilla de la corrupci�n es la mentira y el enga�o. Mentir es �decir o manifestar lo contrario de lo que algo es, de lo que se sabe, se cree o se piensa�. Por su parte, enga�ar es �dar a la mentira apariencia de verdad� e �inducir a alguien a tener por cierto lo que no lo es, vali�ndose de palabras o de obras aparentes y fingidas�.
Existen solo dos formas de enriquecerse: sirviendo al pr�jimo o expoli�ndolo (con la ayuda de la mentira y el enga�o).

Es as� que corrupto es aquel que se enriquece con la mentira y el enga�o, pues aparenta algo que no es, por ejemplo, figurar �programas de inversi�n� para mejoramiento de gesti�n p�blica, pero en realidad casi la totalidad de dicho programa son destinados a sueldos (sin embargo, se camuflan como inversi�n) o tambi�n aquellas adjudicaciones de obras o adjudicaci�n de �rdenes de compra mediante cohecho.

Al respecto, la pr�ctica com�n en estos hechos delictivos consiste en aparentar que tal empresa fue elegida por haber sido la m�s id�nea y pulcra de todas; sin embargo, no es cierto, ya que se utiliza como pantalla la supuesta buena fama o imagen de dicha empresa (para dar cierta envoltura de credibilidad y de presunta decencia), pero en realidad se consigue la efectiva adjudicaci�n, mediante el previo soborno (pago de porcentajes por adjudicaci�n), que, sin �sta, no hubiese sido posible dicha asignaci�n; o, con el fin de agilizar y de recibir el cheque por el servicio otorgado, el prestador del servicio resulta que est� predispuesto a pagar un porcentaje a cambio de la entrega r�pida de dicho instrumento de pago.

Tanto aquel que recibe como aquel que entrega est�n revolc�ndose en la corrupci�n, peor aun cuando se est� frente a servicios brindados a un Estado. Los pagos salen de los fondos p�blicos pero los intermediarios, a punta de mentiras y enga�os (quienes reciben los mencionados porcentajes) son quienes se enriquecen a costa de dicho peculio.

En otras palabras, por un lado, los prebendarios adjudicatarios se enriquecen con el dinero p�blico y los otros (aquellos funcionarios p�blicos corruptos tambi�n denominados de forma c�mplice como �buenos contactos�) se enriquecen tanto del dinero p�blico (v�a sobreprecios) como del dinero del sector privado (v�a soborno). Y para el colmo de males, pueden darse casos, donde ni siquiera se efectiviz� el servicio, siendo obras millonarias fantasmas.

Estas son algunas formas usadas por los prebendarios, los cuales a su vez con sus empresas pueden ser instrumentalizadas para lavar dinero de los funcionarios corruptos o de los delincuentes informales (contrabandistas, narcotr�fico, evasores, trata y tr�fico de personas, etc.), no obstante, viven en su burbuja (llenos de ventajas deshonestas y prerrogativas), se muestran como gente exitosa y pr�spera, genios de las ganancias o los iluminados en los negocios, creyendo que por su caudal econ�mico son mejores personas, simulando una falsa decencia respetable.

En el �mbito empresarial, la libertad de empresa (prevista en el art. 308-II de la Constituci�n boliviana) constituye una garant�a para el genuino empresario porque es un sistema que los protege contra ellos mismos (es decir, contra los empresarios que se adhieren a las prebendas) y en consecuencia debe ir acompa�ada de una real defensa a la competencia, lucha contra la corrupci�n, la informalidad y la competencia desleal, sustentando el control social destinado a consolidar mercados libres que eliminen privilegios y barreras.

Estas y muchas otras modalidades m�s de corrupci�n, provocan cuantiosos da�os econ�mico a los Estados que son p�simamente administrados, que luego los llevan a un sobre endeudamiento, para que finalmente sean sus pueblos, quienes deban reembolsar todas aquellas fechor�as y todas las fara�nicas deudas heredadas del hundimiento estatal, reinando la impunidad, la no recuperaci�n del dinero sonsacado, el no resarcimiento del da�o ni la devoluci�n de lo il�citamente apropiado.

Advi�rtase que la palabra �maleante� seg�n la Real Academia Espa�ola significa: �el que malea o el que da�a�. Las personas, que no cumplen con su palabra, son mentirosas, c�nicas y sinverg�enzas que causan da�o a las dem�s personas son maleantes, ese es su exacto denominativo.

Si una sociedad convalida tales actos y todav�a de forma generalizada y desvergonzada las promueve, al extremo que a nadie le provoca indignaci�n traducida en rechazo y/o repudio p�blico efectivo contra la conducta del maleante, todo ello, conllevar� a la decadencia social con gobiernos autoritarios, vulneradores de los derechos y las garant�as de los administrados, quienes sufrir�n un cicl�n de violencia, de falta total de seguridad tanto f�sica como jur�dica, servicios p�blicos de mala calidad, abuso de poder y personas cada vez con menos libertades y con mayor afectaci�n a su patrimonio (ataque a la propiedad privada).

Con todo ello, es menester analizar, si dentro del sector privado y de la sociedad civil, quienes aducen representar algo, ciertamente representan a todos los que dicen representar o solo est�n velando ego�stamente sus propios intereses personales, familiares, de grupo o de casta. En t�rminos de pol�tica bien entendida, no se debe confundir acuerdo pol�tico conjunto (con expertos de calidad) que acuerdo corporativo.

La �nica manera de creer que los grupos corporativos efectivamente representan a todos los que dicen representar, es tomando m�s atenci�n a lo que hacen que a lo que dicen, esto es, que �stos sean capaces de demostrar m�nimamente conducta �tica, integridad, cumplimiento de los principios y valores supremos de la Constituci�n, acatando la debida alternancia de sus cargos supuestamente representativos sin pretextos para empernarse en dichos puestos (para sacar provecho), marcando la diferencia (no siendo caraduras como los politiqueros) ni dej�ndose contaminar con las prebendas, actuando con compromiso y lealtad en la defensa de las libertades y los intereses generales. Si esto no se cumple, estaremos tan solo con etiquetas o r�tulos de supuesta representatividad.

No estamos hablando de que sean puritanos sino acreditando su condici�n de gente aut�ntica, gente de bien, dado el peligro inmenso que involucra el prebendarismo.

De all�, la relevancia, que cada persona de la sociedad en su conjunto, evite convertirse en t�tere de los impulsos descontrolados, de las circunstancias o fuerzas externas ni dejarse manipular por maleantes (por muy famosos que sean �stos por la publicidad orquestada que llevan consigo); tampoco seamos tibios o hip�critas, revalidando dichas conductas disvaliosas que es un retroceso hacia las cavernas, debiendo causarnos indignaci�n todo ello; y, por consecuencia, ponernos en acci�n en integridad mediante el ejemplo, despreciando lo inmoral y respondiendo con estrategia (en lugar de emociones) a trav�s del control social, exigiendo transparencia y responsabilidad ver�dica a todas las autoridades y funcionarios de la administraci�n p�blica, donde se recupere y se devuelva todo lo expoliado sin que exista impunidad ni encubrimiento alguno.