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La autoestima implica el autoconcepto, la autoimagen, el autorefuerzo y la autoeficacia. En ese sentido, es menester que nadie tenga un concepto de s ms alto que el que debe tener, sino ms bien piense de s mismo con moderacin, templanza y sentido comn.
De esta manera, consideramos que valemos y somos tiles, a pesar de nuestros errores porque sabemos que tenemos la capacidad de mejorar. El mejorar como personas en integridad es una muestra de una sana autoestima, lo contrario es sntoma de baja autoestima reflejada en una perniciosa egolatra. Autoestima alta no es ser eglatra.
Un grupo de psiclogos (Liang y su equipo de investigacin) de la Universidad Normal de Beijing, en el ao 2016, sealaron de que exista una relacin entre baja autoestima con corrupcin, esto es, que aquellas personas que tienen una baja autoestima tenderan a buscar cualquier elemento que les permita mejorar esta evaluacin de s mismos y, para ello, la corrupcin puede surgir como una va rpida para adquirir bienes y prestigio que permitan mejorar errneamente la autoestima basadas en la nociva egolatra, gobernada en este caso, por la codicia y la avaricia, en una confusin enfermiza entre el tener con el ser, creyendo que la persona vale por lo que tiene y no por lo que es (un ser humano digno).
Para los investigadores antes mencionados, los actos deshonestos, como la corrupcin, no solo responden a beneficios externos o materiales nicamente, sino que tambin pueden responder a factores y beneficios internos o psicolgicos. Por ello, los autores formulan como primera hiptesis que una sana y adecuada autoestima decrece la intencin de corrupcin.
En cualquier pas, una sociedad cada vez ms devaluada en valores y principios ticos morales es una proyeccin de su baja autoestima daina, porque lejos de pretender verdaderamente una mejora, resulta que en realidad, se aumenta la corrupcin generalizada y desvergonzada (normalizando neciamente, la mentira y la corrupcin), donde descaradamente, ya es normal de que todo se arregle con dinero incluso lo ilcito sin responsabilidad (se corrompe y no pasa nada, no existe reparacin del dao ni devolucin de lo sonsacado. De all que solo le importe enriquecerse en base a la mentira y el engao -corrupcin, evasin, prebendalismo, amiguismo, clientelismo, etc.).
De persistir tal situacin, se destruye inexorablemente la movilidad social (al extremo, de llegar a considerar de que es una fantasa y es totalmente falso, de que los resultados del xito sea proporcional al esfuerzo, debido a la gran concurrencia descarada de la competencia desleal, la informalidad delincuencial -narcotrfico, contrabando, lavado de dinero o blanqueo de capitales, etc.-, entre otros), no se genera oportunidades (pues cada vez ms existen jvenes sin opcin de empleo de calidad, con un ndice de xito de emprendedores formales por los suelos, con alto costo de financiamiento, infierno fiscal, elevada y pesada carga social, etc.), se excluye a las dems personas y se alaba al mediocre, quien muestra de fachada una meritocracia engaosa (por ejemplo, caer en la epidemia de la titulitis para acceder a cargos, esto es, llenarse de ttulos para inflar el ego y considerarse con ello meritorio, sin que el conocimiento llegue a tener un impacto objetivo que mejore la calidad de vida de las personas sino todo lo contrario, contaminndolo todo a punta de corrupcin y barbarie).
Dnde est la educacin, la cultura, el respeto por el otro, etc.? Si una sociedad no retoma el sendero que optimice la movilidad social (los cambios que experimentan los miembros de una sociedad en su posicin en la estructura socioeconmica), donde primen dos mbitos fundamentales: educacin y valores ticos morales, sin ellos, todo apunta a un desastre de crisis sistmica, donde todo se consigue con soborno, todo se compra con deuda y en trminos econmicos legales acarrea de que la deuda llega a valer ms que el activo; y, en consecuencia, su destino es la quiebra, el remate y la recesin, donde el dinero pierde capacidad adquisitiva y no existe posibilidad de ahorro, conformndose tan solo con perder menos, mientras que en contrapartida, abundan los corruptos (los mentirosos sinvergenzas y mediticos) que deterioran la convivencia civilizada y pacfica mediante regmenes mafiosos, autoritarios, impunes, violentos, criminales, donde cunde el abuso de poder y el salvajismo contra una sociedad carente de autoestima, es decir: deprimida, abusada, a quien se le ha robado el anhelo del buen vivir.
En ningn pas, debiera llegarse a esos excesos, mxime si ste lleva por rtulo de libre, independiente, soberano, democrtico, intercultural y con autonomas; sin embargo, tal como hemos explicado, y que queda claro, que lo ms importante es lo que la sociedad convalida, porque si nadie desea verdaderamente cambiar por lo bueno y para bien pues su desenlace deprimente y fatal ser inevitable.